内容提要：拙文认为批评是工人运动的生命要素，没有批评作监督，自我批评就会流于形式走过场。在党的自我革命道路上，要用好批评这个武器，为此要做到：一、坚持原则，敢于开展批评；二、虚怀若谷，诚恳接受批评；三、坚守党性，以批评求团结。

重视党的自我革命是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容，开展批评和自我批评是进行党的自我革命的有力武器，是清除党内各种政治灰尘和政治微生物的有力武器。中国共产党从胜利走向胜利，党的事业不断向前发展，批评和自我批评起了重要保证作用。

现实党内政治生活中，我们深感有的同志开展自我批评往往能应付自如，但开展批评却顾虑重重，然而，没有批评作监督，自我批评就会流于形式、走过场，不可能深刻剖析自身存在问题的原因，也不可能找到解决自身存在问题的有效方式和方法。

恩格斯早就告诫我们：“批评是工人运动的生命要素，工人运动本身怎么能逃避批评，禁止争论呢？”一个政党在自我革命的道路上，除了要开展自我批评外，还要用好批评这个武器。

一、坚持原则，敢于开展批评

共产党员要时刻把党和人民的利益放在心上，对于原则问题，无论在什么情况下，无论面对谁，都要立场坚定、旗帜鲜明，敢于同一切损害人民利益的行为作斗争，敢于向违反党章党规、败坏党风的错误亮剑。为维护真理敢于斗争而没有任何畏惧，为坚持原则开展批评而毫不苟且调和，是一个共产党人应具有的品格。

我们主张坚持原则，敢于开展批评，要求是真正对错误思想、错误倾向的，是以事实为依据的，是讲分寸有说服力的批评，目的是为了团结一致推进中华民族伟大复兴，推动地方经济和社会的全面发展和全面进步。开展同志之间批评时，不是自由主义到处乱说，而应在党的会议上或者通过个别谈心当面指出，离开党的原则，对人对事从个人的好恶出发，道听途说，乱攻一气，不符合党内政治生活准则的批评，不能任其发展；对不愿意把问题摆到桌面上，喜欢在背后议论同志长短，甚至搬弄是非，散布流言蜚语的不正派作风，我们要坚决反对。

在党内开展批评时，要克服几种倾向：一是怕开展批评承担风险，遇到矛盾就避开，遇事少开口，采取明哲保身的态度；二是怕开展批评会得罪人，蜻蜓点水，转弯抹角敷衍几句，尽可能“多栽花，少栽刺”；三是害怕招惹是非，对他人提出批评时，观风向、看行情、企求万无一失；四是害怕开展批评打击报复，对领导尽可能讲些不痛不痒的问题；五是自己有缺点有错误，害怕批评别人，反被别人揭自己的短，因而不去批评别人等等。

在敢于开展批评上，无产阶级革命战士张志新为我们树立了光辉榜样。张志新同志针对“四人帮”一伙倒行逆施提出了尖锐批评，结果被捕入狱，但她忠于党忠于人民，以党和国家前途命运为重，以革命的利益为第一生命，不惜舍弃个人的一切，坚持自己观点，闪烁出誓为真理而战斗的崇高革命情操，她说：“如果痛苦换来的是认识真理，坚持真理，我应自觉地欣然接受，那时，也只有那时，痛苦才能转化为幸福”。张志新同志用自己的生命和鲜血，践行了自己的诺言。

二、虚怀若谷，诚恳接受批评

同志之间在正当场合、采取正当方式开展批评，被批评的同志应本着“有则改之、无则加勉”的原则对待批评，即使同志的批评可能不够准确，也应采取虚怀若谷的态度去对待批评，不能出现“你不讲我，我不讲你；你若讲我，我必讲你”的坏风气，坚决防止对批评的同志打击报复。

诚恳接受批评上,无产阶级革命家习仲勋同志是我们学习的楷模。改革开放初期，习仲勋同志主持广东，曾接到惠阳地区检察分院一名叫麦子灿干部的信，信中对习仲勋同志提出了十分尖锐的批评。情况是习仲勋同志在惠阳地区调研时,赞场了惠阳地区治水工程。麦子灿认为习仲勋同志仅凭听取惠阳地委汇报得出结论，没有听取群众的意见，惠阳地区治水是存在严重问题的，老百姓是不满意的。习仲勋看到麦子灿的信后，非常重视又十分坦然，在省革委会主任会议上宣读了这封信，并称赞：“这封信写得好，还可以写得重一点。下面干部敢讲话，这是一种好风气，应当受到支持和鼓励”；“麦子灿同志对我的批评，是对我们党内至今严重存在的不实事求是，脱离群众坏作风的有力针砭，应当使我们出一身冷汗，警醒过来”。习仲勋同志还专门给麦子灿回信，表示诚恳接受提出的十分中恳的意见。这件事传到了中央，叶剑英同志在1978年12月中央工作会议闭幕会上高度赞扬说：“习仲勋同志那种不怕听刺耳意见，鼓励别人讲话，勇于自我批评的精神是难能可贵的，值得我们每一个同志学习”。当时《人民日报》公开报道了这件事情。

三、坚守党性，以批评求团结

我们坚守党性，就是坚守中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族先锋队这一根本属性。党要始终成为时代先锋、民族脊梁，始终成为马克思主义政党，自身必须过硬。怎样才能使自身过硬呢？习近平同志说：“就是要敢于进行自我革命，敢于刀刃向内，敢于刮骨疗伤，敢于壮士断腕，防止祸起萧墙”。

坚守党性的目的是实现党的团结统一，反对任何形式的派性和派别活动。党的团结统一是党的生命，我们党只有保持思想上、政治上、组织上的团结统一，才可能带领人民实现中华民族伟大复兴的梦想。实现党的团结统一是一项系统工程，实践证明开展批评和自我批评是实现党的团结统一的一项最有效措施。毛泽东同志总结我们党内斗争经验教训，找到了一条解决党内矛盾的正确方针，即“团结——批评——团结”的方针，从团结的愿望出发，经过批评或斗争,使矛盾得到解决，从而在新的基础上实现新的团结。

党内政治生活中开展批评时，一定要有团结的愿望，有治病救人的好心，帮助同志提高认识，改正错误，达到既弄清思想又团结同志的目的，不能一棍子把人打死。开展批评时，应平心静气说服被批评者，允许被批评者解释和申辩，给有缺点和错误的同志有改正错误的机会，让他们继续更好地为党和人民工作。毛泽东同志在党的八届二中全会讲话中，在阐述整风运动的方针时说：第一条保护他，第二条批评他。这实际上就是要求处理好团结和批评二者的关系。

在以批评求团结上，列宁同志对参加过“造神派”同志的态度是一个动人的例子。1905年布尔什维克在政治上处于困难时期，党内一些知识分子产生了动摇，以波格丹诺失为首的“造神派”，要求马克思主义同宗教合二为一，卢那察尔斯基甚至认为，社会主义就是宗教，是有关未来的最高宗教。“造神派”的言论和活动破坏了马克思主义理论对于无产阶级革命运动的指导作用，为捍卫了马克思主义的纯洁性，列宁为此同“造神派”展开了论战。曾是“造神派”主要成员的卢那察尔斯基放弃了自己的错误政治主张和思想观点后，仍然得到了列宁的器重。十月革命胜利后，卢那察尔斯基担任了苏维埃政权第一任教育人民委员，直到1929年。在任期间，卢那察尔斯基成为一位才华横溢的文艺理论家,在传播马志思主义文艺理论方面作出了卓越建树。

习近平同志说：“这些年来，在不少党组织和党员干部中，开展自我批评难，开展相互批评更难，之所以如此，原因固然很多，但党性原则不强，为私心所扰、为人情所困、为关系所累、为利益所惑是主要原因”，可谓一语中的。为确保党不变质、不变色、不变味，在党的自我革命征程上，我们要高扬起批评的大旗。

作者：陈邦元