一座山，有时候可以叫这样的名字，有时候也可以叫那样的名字。山峰不变，青翠如春、浓荫蔽夏、五彩言秋、莹雪而冬。然而，山的名字的改变，却不是以无为之百姓的众口之说能去改变它的名字，或者上为天子，或者中为权贵，或者次为英雄豪杰、文人骚客。
枞阳依山为市，钱澄之《赠陈官儀序》曰：市之人皆负山而居，未嘗见山，吾为楼，独开北窗以面之，於是，兹山遂为吾楼之所独有，因以北山名其楼。其山大抵童然顽醜无足观，而直吾之楼者，巉然绝壁，下有怪石，杂树蓊郁，茅屋参差，隐映其间。夜间读书声从林际出，则陈子官儀所居之舫阁也。从吾楼望之，隐然如画，因笑官儀即画中之人物也。
一篇《北山楼记》，一座山便有了北山的名字。“先生来，北山以不朽。使枞阳亦因北山以与闻于世，则令以盗虐先生，而以先生惠枞阳也。此令口碑，殆与陶公同千载乎？”当然，北山也并不是从钱澄之开始改名字的。《送何别驾次公之皖》:“君过枞阳劳借问，射蛟台畔北山楼。”在诗中，钱澄之没有说北山是北山，而是点了射蛟台的名字。
也许那时候钱澄之刚到枞阳市买屋而居：“得寺巷前卖饼家陈氏弊宅……入其室，幽暗无所睹，然前后有楼数楹，宅在市南，楼皆南向。南可见江及江外诸山，復以墙壁障之，使不得见，虑泄宅中气则居积不厚，市俗皆然也。向北绝无开牖者，即市北负山而居，亦不启北扉，市之人盖终身不见其北有山。予窃从楼后隙窥之，其山固顽而童，当吾楼之北者，石势参差，层折其傍，杂树蓊翳，与石色相映带。树间茅屋高下，时闻读书声。予喜曰：“此中固有丘壑！”
刘大櫆诗：“我家门外长江水，江水之南山万重。今日却从图画上，青天遥望九芙蓉。”没办法，楼在市南，本来可以看见江及江外诸山的，现在看不到了，从楼后隙窥之，发现屋后可以开窗，能看见隔市的山峰。“于是，北山之胜，遂为吾楼所有。”“登吾楼者，推窗而望，有绝壁、流泉、枯树、怪石，萝薜处隐隐似有人居，皆恍然坐宋元人图画中，忘其为市。而后，市人始知其以北有山；而居于市者，始知有北窗可启也。题曰北山楼，由北山得名也。”
“元封五年冬，汉武帝登礼潜之天柱山，号曰南岳。浮江，自浔阳出枞阳，过彭蠡，祀其名山川。”两千多年前，汉武帝到过枞阳，在枞阳射杀了一条蛟龙，不得了了，枞阳依山，而市的山上有了一座射蛟台。也不知道枞阳的山在汉武帝以前叫什么名字，现在要叫射蛟台了。
许多年以后，宋朝的黄山谷来枞阳，系舟射蛟台下，而黄山谷的系舟之处，正是钱澄之《北山楼记》北窗外的北山脚下。黄山谷也不知道这座枞阳的山叫什么名字，他知道汉武帝射蛟的传说在枞阳，所以他便将枞阳依山为市的山称为了射蛟台。而当黄山谷在永利寺后山的高台之上为戴器之写下了《大云仓达观台》诗二首的时候，山的另一个名字开始酝酿了。
宋绍圣元年（1094），黄山谷从家乡分宁前往宣城赴任途中，因阻风在舒州停留多日，与镇官苏台、范光祖等同游枞阳大云仓的永利寺，并拜访住在永利寺后山高台之上的好友戴器之。在高台之上，站在这里视线宽阔四达，所瞻可数百里。黄山谷欣然称戴器之所居这里是“达观台”，并作《题大云仓达观台》诗二首：“戴郎台上镜面平，达人大观因我名。何时燕爵贺新屋，唤取竹枝歌月明。”“瘦藤挂到风烟上，乞与游人眼欲开。不知眼界阔多少？白鸟飞尽青天回。”从射蛟台到达观山，岁月的风霜雨雪，经过了大汉、经过了隋唐、在唐诗宋词中灿烂。
钱澄之为易谦作《金茎楼记》：枞阳依山为市，山皆硗然石也，不可树。其东一山，稍有崖壑之观，杂树数十株，参差与石映带如画，是吾北山楼窗中物也。山顶有台址，传为黄山谷读书台。远瞰大江，平挹江南诸峰之翠。台以北，石与土杂，树不植自生，每秋后，霜凋枫柏，丹黄烂然。隔岸，万松郁郁，遥带如屏障。松外拔起一峰，名曰金字尖。四山回合，中抱大湖。……市有易翁者，于其侧建读书楼，以存山谷老人之遗意，其楼正对金字尖，湖光松色，纷然入座。窗前一峰，正如金茎擢霄汉也，因名金茎楼，属予记之。
钱澄之知道北山原来的名字是叫达观山的，但岁月经过了宋朝、经过了元朝、现在大明朝的江山都不稳了，我为什么不能改了这山的名字呢？当然，我并没有刻意地改它的名字，它却真的是我北窗外的山啊！不然我叫它南山？南山在江水之南，那是刘大櫆家门外的九子山。如是，北山从文人骚客的诗词歌赋里，一点点地吞噬着达观山的名字，吞噬着射蛟台的名字，最后，达观山代替了射蛟台，射蛟台成了一方风雨剥蚀的文保碑。