友人盛也，原名胜利，盛氏子弟，研究北宋侍奉宋太宗、宋真宗、宋仁宗三朝皇帝盛度的历史文化，由来久矣。最近，他在铜陵市盛度文化研究微信群“爆料”，盛度原来名叫“玄”。并引一段宋史作为例证：“先是，上召翰林学士梁颢夜对，询及当世台阁人物。颢曰：‘晁炯笃于词学，盛玄敏于吏事。’上不答，徐问曰：‘文行兼著如赵安仁者有几？’颢曰：‘安仁才识兼茂，体裁凝远，求之具美，未见其比也。’既而颢卒，以安仁为翰林学士。”这段“夜对”中“盛玄”的发现，为我们了解、研究盛度的早期历史，又找到了一条很好的线索。

追寻这条线索，我在历史资料中也查出几条史料，可以佐证盛度曾用过盛玄这个姓名是正确的。

一是《续资治通鉴长编》卷五十七：“初，开封尉张易捕盗八人，送左军巡，狱成坐流，既决，乃获真盗。御史台劾问得实，前知府梁颢已卒，判官、屯田员外郎、直史馆盛玄责监洪州税，推官、赞赏大夫李湘责监永丰税。”这里记述的“盛玄”是否是我们熟知的盛度呢？翻阅宋史《盛度传》，盛度“……开封府判官，坐决狱失实，降监洪州税”。很显然，这两段史料虽然粗细、详略不同，但从时间、地点、官名等几个方面推测，可以肯定讲的是同一个人、同一件事。这两段史料的相互参阅，我们不仅对《盛度传》中盛度为何从开封府谪洪州的具体原因弄清楚了，而且对盛胜利所引的那段宋史中“上不答”也弄明白了。

开封府作为北宋的国都，具有地方和中央的双重身份，身份特殊。当年，宋太祖赵光胤采纳赵普建议，在全国各州郡中设立通判，明确其职责就是对知州及其他官员进行监察，但“开封府是不设通判的——全国所有中级政区，只有这个府例外”（摘自《一本书读懂宋史》）。《续资治通鉴长编》里曾提到太平兴国七年（982年）开始设置开封府通判一职，由文官充任，但仅此一例。为什么？我以为关键是宋代沿袭隋唐的习俗，有亲王“尹京”的传统。历史上，宋太宗、宋真宗等不少皇家子弟和亲王都担任过开封府尹。在皇权大于天的封建王朝，设置开封府的通判能对他们所作所为进行监察吗？

开封府判官，官名。宋初置，为开封府尹副贰。后设开封少尹两个，若遇他官领尹事，则改少尹为判官。根据这个注释推测，开封府的判官虽不是名正言顺的副职，但最起码也可以说是开封府知府的协助，没有监察职责，仅有协助之任。如：秦王赵廷美被任为开封尹，吕端被任为开封府判官。赵元僖出任开封尹，宋太宗任命张去华等二人为开封府判官、推官，并亲自召见他们，对他们说“……所以选择你们担任这些重要职务，请好好辅佐我的儿子。”各赏赐钱100万（贯）。后又再次任命吕端，重新让他担任开封府判官，辅佐这位皇位继承人。又如：宋真宗任开封尹时，毕士安被任命开封府判官。张去华太宗时历任京东、江南转运使；真宗时，历知杭州、苏州，以工部侍郎致仕。吕端和毕士安在真宗朝都先后担任同平章事，也就是我们常说的宰相。由此可见，被选任开封府判官的人是前途无量的。

在此，综合上述一些摘录分析，开封府的府尉张易捕获偷盗者八人，送交左军巡院，经过左军巡院审讯并对偷盗者提出流放的意见，开封府裁定执行后，又抓到真正的偷盗者。御史台得到检举揭发的信件，查清事实真相正准备对相关人员追责时，前开封府知府梁颢正好去世，作为协助知府工作的判官、屯田员外郎、直史馆盛玄被问责，被贬谪到洪州监督有关税收的上缴。这里讲的判官是盛度的实际职务，屯田员外郎是其享受的级别，直史馆是他的职称。看起来，盛度被降职似乎有点冤，但前开封府知府一把手已过世，作为协助知府分管具体工作的判官，被处理问责也在情理之中。

“盛度谪洪州”发生在景德元年八九月间，而例证摘引的史料中“上召翰林学士梁颢夜对”，文前还有一句话，明确记载“夜对”是在景德元年的“秋七月”。当开封府知府梁颢讲到“晁炯笃于词学，盛玄敏于吏事”，此时“上不答”也就不难理解了。可以推测，“上”也就是宋真宗应已收到对开封府错案的检举揭发，并有绝对可能御笔亲批到御史台要求查办。这时，开封府的知府梁颢却不知底细地讲“晁炯笃于词学，盛玄敏于吏事”，让宋真宗如何回答？他只能缓缓地问梁颢：“文行兼著如赵安仁者有几？”把话题岔开。

二是《续资治通鉴长编》卷七十五，大中祥符四年（1011年）己巳，“上谓宰相曰：‘朕阅唐六典，起居郎、舍人、司谏、正言凡十二员，近者此官多阙，可因覃庆选有才望，为中外所知者補之。’於是直史馆陈尧佐、乐黄目、盛玄、王随、路振、崔遵度、陈知微、李谘、陈越等九人，悉授两省官。盛玄，余杭人，后改名度。”这段史料更加清楚了，最后一句明确指出“盛玄，余杭人，后改名度。”至此，白纸黑字、明明白白，盛度曾用名“玄”，我们应该不容置疑了。

宋时，通称门下省与中书省为两省，统称门下省五品以上或五品以下官至左散骑常侍、左谏议大夫、给事中、起居郎、左司谏、左正言与中书省五品以上或五品以下官右散骑常侍、右谏议大夫、中书舍人、起居舍人、右司谏、右正言为两省官。结合其他史料，可以推测，真宗大中祥符四年，是年四十四岁、年富力强的盛度进入两省，被起用为“起居舍人”，进入台阁，与皇帝朝暮相处，掌修记言之事。

三是清代所编的《宋诗纪事》和《宋会要辑稿》等其它宋史专著，内无“盛玄”却有“盛元”的记载。《宋诗纪事》卷七记载：盛元《送何水部蒙出牧袁州》的一首诗：“文昌郎位改清资，乞领鱼符赋式微。雉省月寒慵夜直，隼旟风细喜秋归。宜春酒助新开宴，侍史香余旧赐衣。客向西山思井旧，莫教沤鸟见人飞。”这里的“何水部蒙”就是宋朝的何蒙，字叔昭，洪州人，曾任水部郎中。大中祥符四年（1011年），加官太府少卿。后任太平知州，又任袁州知州。后又调任濠州。大中祥符六年（1013年）死去，终年七十七岁。这是盛元大在中祥符四年后送别何蒙去袁州任知州的一首诗。

这里的“盛元”是谁？《宋诗纪事》是清代厉鹗编辑的宋代诗歌资料汇集，共100卷。书中录宋诗3812家及其小传。书中记载了与诗歌有关的事迹和人物。诗后列举了有关诗的作者本来的身份。在盛元《送何水部蒙出牧袁州》的尾部有按语说：“《宋诗纪事》作盛元诗，据《续资治通鉴长编》卷七五，盛元即盛度。”《续资治通鉴长编》卷七五文字讲的是“盛玄，余杭人，后改名度”。从这里可以揣测，盛元即盛玄也。

《宋会要辑稿》·礼九·大阅讲武：十六日，大阅诸军于东北郊。明日，又赐近臣饮于中书，诸军将校饮于营中，内职饮于军器库，诸班卫士饮于殿门外。大阅所践民田，蠲其租。上作《大阅》五言诗，令属和。儒臣梁颢、曾致尧、盛元、刘锴、杨嵎等各上大阅颂、赋、铭，诏付史馆。

《宋诗纪事》盛元《送何水部蒙出牧袁州》的按语和《宋会要辑稿》所摘的《宋会要辑稿》·礼九·大阅讲武，为什么将盛玄称为盛元呢？

历史的大背景，《宋诗纪事》的主编厉鹗（1692年-1752年），生活在康熙皇帝玄烨执政期间，《宋会要辑稿》的主编徐松（1781-1848年）生活在康熙执政之后，但其大背景就是清朝最为盛行的“御名避讳”。《清朝御名避讳指南》一文指出：“从康熙到乾隆，越往后禁忌越多，越往后越容易触犯圣讳。”（摘自北京青年报）。清朝皇帝的名字不能写，更不能乱写。乾隆年间，河南有一个书贩刻印《圣讳实录》，本来是想教大家怎样避清朝皇帝的名讳，结果被乾隆所杀，因为书里写了康熙、雍正和乾隆的名字。如何避讳？康熙名叫玄烨，假如你生活在康熙即位以后，你要写书、写文章，那就得避开“玄”字和“烨”字，用别的字代替。你本来想写“天地玄黄”，只能写成“天地元黄”，想写“其光烨烨”，只能写成“其光煜煜”。假如你敢直接写“玄黄”和“烨烨”，一旦被人举报上去，那就是掉脑袋的事了。因为避“玄”为“元”的人太多了，“玄”改“元”就约定俗成、人们一看到“元”字，就会联想到“玄”字。因此，清朝文人在编写宋诗、宋书时，见到“盛玄”为了避讳，只能改为“盛元”。从这个角度讲，我们也可以反证“盛元”就是“盛玄”，“盛玄”就是“盛度”。

盛玄为何改名为“度”？我以为，应该与这件事有着密切的联系。大中祥符五年（1012年），宋真宗对其宰执说他梦见了玉皇，令赵氏祖先授予他天书。赵氏祖先自称是远古人皇九人中的一人，曾转世为轩辕黄帝，主赵氏之族，总治下界，名曰九天司命保生天尊赵玄朗。当年闰十月，宋真宗追尊赵玄朗为九天司命保生天尊大帝，庙号圣祖，并昭告天下：玄、郎二字避讳。如当时孔子的封号是“玄圣文宣王”改作“至圣文宣王”，大将杨延朗改名为杨延昭。此时，身为皇帝身边的要人、官员“盛玄”肯定要率先执行，及时避讳，改称盛度，免遭生事。度，儒家中庸之道也。以“度”为名，很符合盛度“凡事有度”“做人有度”“做事有度”的吏事风格。当然，这个结论可以继续讨论，但不管怎么说，盛度史书上曾用“盛玄”“盛元”的发现，对研究盛度历史和文化的同仁们，进一步收集、整理盛度史料，尤其是收集盛度早期史料，窃以为是有很大帮助的。

作者：凌木子