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一千二百八十年前，正值中华历史上大唐王朝中天炽盛的天宝元年。“伊皇唐之革天创元也，我高祖乃仗大顺，赫然雷发以首之。于是横八荒，漂九阳，扫叛换，开混茫。景星耀而太阶平，虹蜺灭而日月张。”（李白《明堂赋》）李白用这样的诗句赞美他所处的时代。

长江南岸 ,古铜都，今日铜陵地，美丽宽博的铜官山迎来了尊贵的远客——诗仙李白。

他从沃野天府走来，带着大鹏横霄的英气，仗剑去国，南穷苍梧,东涉溟海，胸怀济苍生、安社稷的宏愿：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（李白《行路难》三首其一）他从中原大地南来，经历过黄河的喧天浪号，瞻仰过秦皇礼拜的泰山，饱览名山大川，阅尽天下胜景，更增添了他报效天朝的宏望：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。”（李白《驾去温泉宫后赠杨山人》）他曾满怀希望，闯荡长安，幻想弹剑侯门，挤身士卿。然东闯西荡，遍干诸侯，始知繁华的长安大都，并无他立锥之地。他不得不带着失望离开长安，仰天悲叹：“大道如青天，我独不得出……行路难，归去来！”（李白《行路难》三首其二）他在东鲁寄居了五年，享受过“竹溪六逸”酣歌纵酒之快，领略过汶、泗之滨豪宕之气。但，妻子任氏的故世使他悲痛难已。加之，他不拘行迹的处世风格，好为豪言的生活举止不能为义礼束形的孔子故地所容。他中意于邻家一女，“愿为东南枝，低举拂罗衣”(李白《咏邻女东窗海石榴》)的情感表露引来满城风雨。倔强的李白以一篇《嘲鲁儒》酣畅泄愤：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”这更惹恼了当地士绅。一怒之下，他决心远行，避开这烦忧的尘世。他按照亲朋的指点，将子女和同居女子刘氏寄居于南陵乡下铜官山麓的寨山。

铜官山，商周先民用血汗作鎚，敲醒了终古宝库，青铜之光已在中华文明史上烁灼千载。德威天下的汉武大帝在这里派驻铜官，大唐玄宗赐封铜官山为利国山。宝山宝域，强国耀邦的枢要之地，盼有诗仙的万钧笔力来意识、来添彩、来光裕史册。

但可惜，此时的诗仙李白另有心曲，与古铜都只是匆匆擦肩。

李白安顿好子女后便很快离开，他要去剡溪投奔好友吴筠道长，去安置他报国无门的心灵。谁想天降喜讯，去浙江的途中，他接到大唐朝廷的诏令，命他入朝，委以重任。李白大喜过望：匡时济世、建功立业的机会终于来了！这才是他立身处世的第一心愿！他快速赶回寨山家中，与家人告别。一首《南陵别儿童入京》（注1）尽诉满腔狂喜之情：

李白踌躇满志，神气高朗，轩轩然若霞举。（注2）他热切期盼用自己的才华为朝廷唱赞，倾肝沥胆为天朝效力。

李白在朝期间，看到了大唐王朝的极顶繁华，但也看清了大唐朝廷的极尽奢靡，更觉察到大唐江山的极度危患。唐玄宗的宠臣安禄山野心日益膨胀已在磨刀霍霍，而皇帝及朝臣们却在醉生梦死。李白的品格和秉性终与朝中的政治风气格格不入，他渐渐觉察到，纵然自己位列翰林，经纶满腹，却终不过是听令于皇室的内廷玩偶。“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。”（李阳冰《草堂集序》）。天宝三载春，44岁的李白在累日徘徊，几番犹豫之后，愤然上书“恳求还山”。玄宗即日“恩准”“赐金放还”。（注3）李白伤心地悲歌：“秦水别陇首，幽咽多悲声。胡马顾朔雪，躞蹀长嘶鸣。感物动我心，缅然含归情……挥涕且复去，恻怆何时平？”（古风《秦水别陇首》）终于，他换上角巾葛服，离开了翰林院，离开了唐都长安。

然而爱国爱民之心令李白情难自己。天宝十年（公元751年）李白不顾妻子的劝阻，赴北方实地了解敌情。他孤身远足，慷慨而歌：“且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河。耻作易水别，临歧泪滂沱。”（李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》）。终于在次年十月到达安禄山的老巢范阳（幽州）。这里他亲眼看到安禄山骄横坐大的嚣张气焰，觉察到形势紧急，战事一触即发：“白刃洒赤血，流沙为之丹。名将古是谁，疲兵良可叹。何时天狼灭，父子得安闲。”（李白《幽州胡马客歌》）。他心怀满腔报国志，竟然不顾自己已经五十二岁之齡，在边地学习起骑射来：“怀恩欲报主，投佩向北燕。弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”（李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》）不久，他又急切赶到都城长安，想投书朝廷揭露安禄山的反情。但令他失望的是，他只能见到的唐宫内外更加的麻木和骄奢。

满腔愤、满腹愁，整日慨叹，无以分忧：“三季分战国，七雄成乱麻。王风何怨怒？世道终纷拏……圣贤共沦没，临岐胡咄嗟？”（李白《古风》五十九首之二十九）。“殷后乱天纪，楚怀亦已昏……比干谏而死，屈平窜湘源……”（李白《古风》五十九首之五十一）

此时，在宣州任长史的从弟李昭向他发来南游宣城的邀请信。面对李昭书信中令人向往的关于宣城的描述，面对自己大愿无着心潮难平的宭境，深感无奈的他终于下了决心，他要远走高飞，去寻找一个可以安静读书蓄势再起的地方。

宣城，在李昭的引荐下，他认识了诗人常建（注4）等一批当地文人，游历了宣城远近的山水名胜。一天，他登上了宣城名胜谢朓楼。谢朓是南北朝时的著名诗人，担任过宣城郡太守。他吟咏着谢朓的诗句，想到了谢朓的高祖——东晋名臣谢安。不觉又触动了自己的心思：“弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧……俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁……”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）

谢安是李白崇敬的古代先贤之一，尤其驰慕他隐居东山，在国家危难时刻奋起担当，指挥淝水之战，以八万兵力打败了拥有十八万精兵的强敌苻坚，解救天下苍黎于水火的英勇战绩。李白三十岁时就写诗表达了对谢安的倾慕之意：“……歌且谣，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”（李白《梁园吟》）他在《江夏送倩公归汉东序》中写道：“昔谢安四十，卧白云于东山。桓公累徵，为苍生而一起。”他在十多篇诗文中，表达了自己对谢安的倾慕，盼望能像谢安一样，寻找到自己的“东山”；像谢安一样，东山再起为国效力。

同列学人中有人告诉他，常建任职的南陵县长江南岸铜官山麓有一座小山，上有一株古松，甚为奇异，“一本五枝，苍鳞老幹，青翠参天。”（注5）李白听后，仿佛心灵底处被猛然触动。他回想起十多年前匆匆擦肩的寨山，想起那记忆深处青铜神圣传说之地铜官山，他二话不说，拉着常建就走。

百里山道，百里崎岖，他们终于来到长江之滨铜官山下，来到那人所说的那座小山旁。江风习习，惠泉淙淙，嘤嘤百鸟，萧萧万木。呀！这不正是我的东山吗？剡溪沃洲？哪里能和这里比美！李白不顾远足劳顿，同常建一起兴冲冲一口气攀到了山顶。

这座小山，没有华山的峣峻，没有庐山的奇幻，也没有泰山的史说，更缺少峨嵋的尘外玄诞气，但却处处展现出别致的清幽、醇雅。山间一座精工古舍，似乎就是上天为诗仙准备的书屋。（注6）尤其是那株千古奇松：一本五枝，呈示独具一格的灵奇；通体苍鳞，蕴涵来自远古的深沉；青翠参天，似乎正在彰扬一飞冲天的呼号。李白诗兴突发：

（注7）一开宗便明义：他来这里就是希望找到一个可以像谢安一样隐居的东山。他对这里非常满意，松风泉流无不遂心。其奇异完全可以与谢安的东山媲美。李白欣然借奇松为小山命名。

从此，那间精工古舍也便有了一个远扬的美名——太白书堂。

从此，诗仙李白就在五松山驻足，开始他“澹然与世闲”“且从傲吏游”的生活，进入了他“卧白云于东山”“为苍生而一起”的思想境界。

李白热爱五松山，他在这里读书、思辨、游历、交友。但，他却一刻也没有忘记济苍生、安社稷的终极理想，希望总有一天他能以身报国：“长铗归来乎，秋风思归客。”（《于五松山赠南陵常赞府》）他在五松山写了多首诗歌，抒发其无力报国的愤懑：“抚酒惜此月，流光畏蹉跎。”《五松山送殷淑》。“敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍。”（《答杜秀才五松山见赠》）他痛恨朝中“将无七擒略”的庸才昏官，担心“云南五月中，频丧渡泸师。毒草杀汉马，张兵夺云旗。至今西二河，流血拥僵尸。”（《书怀赠南陵常赞府》）的悲剧重来。

李白热爱古铜都的山山水水，他用充满热情的歌诗，唱咏古代铜陵的山光水色：“五松何清幽，胜境美沃洲。”（《与南陵常赞府游五松山》）。“千峰夹水向秋浦，五松名山当夏寒……袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音。” （《答杜秀才五松山见赠》）。“秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。”（《秋浦歌》其三）（注8）

李白更热爱勤劳纯朴的古铜都苍生黎民，他用那雄健如椽的巨笔讴歌他们的生产劳动：

李白在铜陵留下的对铜工业生产的歌唱，在中国文学史、中国古代工业文明史上都具有开创性的意义，是李白赠与铜陵人民的优质历史文化遗产。

李白饱蘸浓墨，用发自胸臆的语言，尽情抒发他对古铜陵的倾心之爱：

四百年后，南宋诗人陆游进川公务，途经繁昌，远望铜官山：“隔港即铜陵界，远山崭然，临大江者即铜官山，太白所谓‘我爱铜官乐，千年未拟还’是也。”随即喟然长叹：“恨不一到！”（注9）

七百多年后，明代“考论古今诗人”的朱楝注释：“言我爱铜官之山有可乐者，虽终身而居可也。”（《李诗选注》卷十一）

朱楝“终身而居可也”的解释可谓一语中的。李白说，古铜都，是他住上一千年也不想离开的地方。古铜陵，是他终生眷恋的热土。“归来归去来，宵济越洪波。”（李白《纪南陵题五松山》）哪怕走得再远，连夜都应当乘着快舟踏着波涛回到这里。

李白报国心切，他认为，如同谢安东山再起，为国效力的时候到了：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（李白《永王东巡歌》十一首其二）第二年刚过春节他就毅然应永王李璘之召，沿长江西上投奔永王。

小船拍着江浪夜行至铜陵江段，在朦胧的月色中，鹊尾洲的苍莽芦荡和古战场鹊岸的嶙峋峭壁从身边缓缓移过，李白写下了《江上答崔宣城》诗：“……树绕芦洲月，山鸣鹊镇钟。还期如可访，台岭荫长松。”（注10）他凝视鹊尾洲的莽莽树影，仿佛听到鹊头古镇沉闷而又悠远的山寺钟声，心中默念：战乱结束后，我还要回到这里，醉歌铜官乐，袖拂五松山。

然而此行，一腔热血的李白，万没有想到会陷进统治者的权利斗争之中，令他遭遇了到寻阳入狱、发配夜郎等一连串打击。后虽因特赦免却放逐之苦，但见山河纷乱，生灵涂炭，“苍生悉为白骨，赤血流于紫宫。”（李白《为宋中丞祭九江文》）而自己以身报国的理想一再破灭，老诗人已贫病交加、身心俱碎。

此时，他忘不了那个令他魂牵梦萦的地方，那个山水含情的长江南岸古铜都。上元二年，六十一岁的李白历尽千辛万苦，再一次来到铜官山下，来到他念念于心的五松山。

故地重游，山依旧，水依旧，遭遇战争兵乱的古铜陵已是苍夷满目，物是人非。他想寻找他昔日的老友，他想起当年最喜爱的“五松春”酒。但，他只找到一间破败的老屋，一口破敝的枯井。邻居告诉他，房主纪老已去世多年了。李白听言，顿时老泪纵横：

哭宣城善酿纪叟

纪叟黄泉里，

还应酿老春。

夜台无李白，

沽酒与何人？

五松山，一位昔日老邻居荀媪认出了这位当年人们敬重的李大诗人。她向他诉说战乱以来百姓的艰难，陈诉当年一些故旧的命运遭际。李白感慨万千。荀老太捧出自己舍不得吃的雕胡米饭，恭恭敬敬款待这位尊贵的客人。李白手捧饭盘，抬眼望着高空皎洁的圆月，望着铜官山下这方重情重义的乡土，望着对面这位善良真纯的老妈妈，不禁无语凝咽：五松山，一位昔日老邻居荀媪认出了这位当年人们敬重的李大诗人。她向他诉说战乱以来百姓的艰难，陈诉当年一些故旧的命运遭际。李白感慨万千。荀老太捧出自己舍不得吃的雕胡米饭，恭恭敬敬款待这位尊贵的客人。李白手捧饭盘，抬眼望着高空皎洁的圆月，望着铜官山下这方重情重义的乡土，望着对面这位善良真纯的老妈妈，不禁无语凝咽：

我宿五松下，寂寥无所欢。

田家秋作苦，邻女夜舂寒。

跪进彫胡饭，月光明素盘。

令人惭漂母，三谢不能餐。

千年过去，换了人间！铜官山容光焕发，五松山名扬宇内，诗仙李白终生眷恋的古铜都已发生了翻天覆地的巨变；“景星耀，日月张。”赧郎的后人们正在书写崭新的历史；诗仙千古不朽的歌诗仍在这方热土上代代传唱。

（注2）“神气高朗，轩轩然若霞举。”：段成式《酉阳杂俎》卷十二《语资》。

（注4）常建：唐代诗人，开元十五年(公元727年)进士。《四库全书》收有《常建诗》57首。

（注5）《江南通志》卷十六引《舆地纪胜》云：“旧有松，一本五枝，苍鳞老幹，青翠参天。”

（注6）精工古舍：元刻本《分类补注李太白诗》刊李白《与南陵常赞府游五松山》诗，题下有注“山在南陵铜井西五里，有古精舍。”

（注7）赞府：县丞的别称。洪迈《容斋四笔·官称别名》：“唐人好以它名标榜官称……下至县令曰明府，丞曰赞府、赞公。”常建时任南陵县丞。

（注8）《秋浦歌》其三：此诗描写的是古舞鸾乡（今铜陵市郊区铜山镇）的一个关于神鸟的传说。